مبانی فقهی نامه دوم مقام معظم رهبری مدّظله العالی به جوانان غربی

آیا در شریعتی که بزرگان آن قتل افرادی همچون ابن زیاد خبیث و یا سب کننده امیر المؤمنین علیه السلام را از راه کمین و ترور ناروا شمرده اند،جایی برای این توهم باقی خواهد ماند که چنین شریعتی به قتل زنان و کودکان و افراد بیگناه رخصت دهد؟